《哲思演讲录》156 :宋代经济亮眼为何未进入工商业文明?
宋代经济格局的核心特征是“商业化与货币化”,最典型标志便是世界上第一种纸币“交子”的诞生,这背后是商品交换的高度发达。人类早年以“物物交换”为主,仅当商品种类繁多(成百上千种)、物物交换无法满足需求时,货币才会自然出现。早期货币(贝壳、青铜、金银)需具备自身价
宋代经济格局的核心特征是“商业化与货币化”,最典型标志便是世界上第一种纸币“交子”的诞生,这背后是商品交换的高度发达。人类早年以“物物交换”为主,仅当商品种类繁多(成百上千种)、物物交换无法满足需求时,货币才会自然出现。早期货币(贝壳、青铜、金银)需具备自身价
“喝多了?夜不归宿?少女李清照也太野了吧!”——这条弹幕飘过B站诗词讲解视频时,点赞数秒破万。屏幕里,UP主把《如梦令》剪成“宋代蹦迪vlog”,弹幕齐刷“姐姐带我飞”。短短十几秒,千年前的才女被贴上了“问题少女”的标签。
车站的人潮像一锅煮沸的粥,咕嘟咕嘟地冒着泡,每个人都是一颗浮沉的米。
宋代新儒学的兴起标志着中国文化的重要转折。以程颢、程颐、朱熹为代表的理学家,在吸收儒释道三家思想精华的基础上,构建了完整的哲学体系。他们重新阐释"格物致知"、"正心诚意"等概念,将道德修养与宇宙规律相统一。这种思想变革催生了文化领域的全面繁荣:书院教育普及,学
今年是故宫博物院建院100周年,台北故宫博物院举办多个特展进行庆祝。11日起,台北故宫博物院典藏的三幅宋代山水名作——范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》、李唐《万壑松风图》,亮相位于嘉义的台北故宫博物院南院,使得正于此间举办的“甲子万年”百年院庆特展人气进一步
从气势恢宏的武士到温婉典雅的女侍,从栩栩如生的瑞兽到再现生活场景的伎乐表演……15日,位于泸州市的四川泸县宋代石刻博物馆内,20余家海外华文媒体代表频频按下快门,用镜头记录下眼前精美的宋代石刻,为中华优秀传统文化国际传播采集大量鲜活素材。
林小娘每月月钱只有三两,却能让盛紘把公账上的银子流水一样搬进她的小院;王大娘子手握中馈钥匙,却连给亲生女儿添一副金镯子都要记账报备。观众骂林小娘狐媚,笑王大娘子憨直,可没人意识到,这套看似狗血的内宅戏,早把普通人家最扎心的生存规则演透了:谁掌握钱,谁才掌握呼吸
甲骨文是中國古代文字的開端,也是世界文明史上的珍貴遺產。為了更好地傳承和研究甲骨文這一重要的非遺歷史文化遺產,香港德馬DM67甲骨文書法研究館成立了。
戴复古(公元1167一1248年),浙江台州人。南宋著名的江湖派诗人。一生与仕途无缘,遂不追求功名利禄,君子固穷,认诗为命,游荡于山水"谓落魄江湖四十年"。因隐逸于南塘石屏山下,故号石屏,存《石屏诗集》10卷。肖老先生书其《寄兴》一首,可窥其心态坦荡达观随和之
瓷器收藏这行,有人靠一件真瓷赚得盆满钵满,也有人栽在假货里血本无归,说到底差的就是“避坑的真本事”。现在不少新手刚入行就想捡漏,结果被仿品、套路坑得晕头转向,其实老藏家早就把保命的规矩总结透了:买瓷先把“六要素”摸明白,再加上“著录”和“科技检测”双保险,90
益阳白鹿寺的宋代历史,历来为地方佛教史研究的重要课题。其中,惠洪所撰《潭州白鹿山灵应禅寺大佛殿记》《重修僧堂记》与《题白鹿寺壁》三篇文献,是研究该寺历史演变的核心史料,具有极高价值。笔者曾作初步探讨,然限于史料与考据深度,存在若干疏误。近期,易先生与万里先生相
急功近利让很多人没有了实力和古人相比,而后的美代的高手是非常稀缺的,他们又做对了什么?很简单就是愿意沉下心来打磨自己,他们懂得取舍,在别人风花雪月的时候他在磨练自己,在别人消费娱乐的时候,他在磨练自己,十年如一日的磨练,最终让他成为人群中的焦点。
在宋钱收藏圈,背星月纹的钱币长期被贴上 “屌丝钱” 标签 —— 它们不像靖康通宝、建国通宝那样自带 “国宝光环”,也不如折十型大钱那般引人注目,多数时候混迹于 “论斤卖” 的普通宋钱中,市场价仅数元至数十元。
“武则天亲手掐死女儿嫁祸王皇后”,这个在影视剧里演了千百遍的桥段,早已成了她“蛇蝎毒后”的铁证。但当你把新旧史料摆在一起比对,会发现这桩流传千年的“惨案”,更像一场精心设计的舆论谋杀。
天气转凉,中秋刚过,“佳节又重阳”。北宋文人晏殊笔下有“芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳”的词句,他以视觉、嗅觉结合的描写,寥寥数语便勾勒出一幅绚烂秋景,成为宋词中吟咏重阳节的经典名句。在宋代,重阳节早已不只是承载驱邪避灾旧俗的节日,更成为一场上至宫廷、下至百姓,全
摘 要:学术界长期存在宋代“积贫积弱”说,指的是财政上的贫困匮乏与宋廷在对外战争中长期居于守势。通过全面、客观、理性的深入探究,可以发现宋代的财政收入数额巨大且持续增长,不存在严重的入不敷出问题,“积贫”说不符合史实;相较于汉唐明清,赵宋虽然在对外战争中时常处
从昆剧《青山许我》、话剧《苏堤春晓》、川剧《梦回东坡》,到纪录片《定风波》、歌曲《知否知否》,“东坡热”“宋词热”持续升温。许多人特别是年轻人在宋词的吟咏间,领略古人的审美旨趣、生活智慧,感悟先贤的精神境界、人生思考。
从昆剧《青山许我》、话剧《苏堤春晓》、川剧《梦回东坡》,到纪录片《定风波》、歌曲《知否知否》,“东坡热”“宋词热”持续升温。许多人特别是年轻人在宋词的吟咏间,领略古人的审美旨趣、生活智慧,感悟先贤的精神境界、人生思考。
公元986年,北宋将领曹彬率军北伐,十万精锐在岐沟关溃散,士兵自相践踏死者不计其数。这场惨败并非偶然,而是汉尚武精神系统性衰退的序幕。曾几何时,汉军铁骑能逐匈奴于漠北,唐军陌刀可裂突厥于天山,但自宋以降,中原王朝屡屡败于人口不足自身百分之一的游牧民族,其根源并
要是古代后宫故事也能搞个 “年度热搜榜”,武则天杀女夺权这事儿,肯定能常年霸占榜首。想象一下,在华丽却暗藏杀机的大唐后宫,武则天亲手掐死自己襁褓中的女儿,再将罪名扣到王皇后头上,借此扳倒对手,一步步走向权力巅峰。这剧情,比现在最火的宫斗剧还刺激。可问题来了,这